بحـث
 
 

نتائج البحث
 

 


Rechercher بحث متقدم

سحابة الكلمات الدلالية

المواضيع الأخيرة
» عندك شركه او مؤسسه او محل ؟ وتبي الناس تعرف عن شغلك ومكانك وشنو خدماتك ؟ تبي يكون لك موقع او تطبيق بالتلفون ؟؟
ذكر بعض بطون العرب وتفرعاتهم Empty26/06/23, 10:42 am من طرف توكان محمد الشمري

» تلاعب النسابون في الانساب
ذكر بعض بطون العرب وتفرعاتهم Empty26/07/22, 07:46 am من طرف ابن شحاط

» عشيرة الحنيطي
ذكر بعض بطون العرب وتفرعاتهم Empty26/08/21, 01:29 am من طرف ابن شحاط

» عشيرة الحديد
ذكر بعض بطون العرب وتفرعاتهم Empty05/08/21, 05:10 pm من طرف راشد مرشد

» اضحى مبارك 1442/2021
ذكر بعض بطون العرب وتفرعاتهم Empty21/07/21, 04:49 am من طرف ابن شحاط

» الشيخ فاعور بن خاطر بن محمد ال شحاط
ذكر بعض بطون العرب وتفرعاتهم Empty07/07/21, 03:17 am من طرف ابن شحاط

» الشيخ طراد بن حاتم الشحاط في ذمة الله
ذكر بعض بطون العرب وتفرعاتهم Empty03/03/21, 03:28 am من طرف ابن شحاط

» المملكة الشامية(امراء الشام)
ذكر بعض بطون العرب وتفرعاتهم Empty16/07/20, 01:48 am من طرف ابن شحاط

» الشيخ حاتم بن خاطر بن محمد الشحاط
ذكر بعض بطون العرب وتفرعاتهم Empty15/07/20, 11:27 pm من طرف ابن شحاط

مارس 2024
الإثنينالثلاثاءالأربعاءالخميسالجمعةالسبتالأحد
    123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031

اليومية اليومية

التبادل الاعلاني

انشاء منتدى مجاني



أفضل الكلمات الدليلية الموسومة


ذكر بعض بطون العرب وتفرعاتهم

اذهب الى الأسفل

ذكر بعض بطون العرب وتفرعاتهم Empty ذكر بعض بطون العرب وتفرعاتهم

مُساهمة من طرف ابن شحاط 21/09/15, 02:32 am

هذا ذكر بعض بطون العرب وتفرعاتهم حسب ماذكر القلقشندي في كتابه نهاية الارب في ذكر انساب العرب وهذا نقل عن الكتاب الاصلي.



90 - آل علي - بطن من الأجود من غزية من القحطانية وغزية يأتي نسبه عند ذكره في حرف 91 - آل علي - بطن من آل فضل عرب الشام الآن وهم بنو علي بن حديثة بن عضية بن فضل وفضل يأتي نسبه عند ذكر آل فضل في آل مع الفاء قال المقر الشهابي في كتابه التعريف وآل علي من آل فضل‏.‏

قال في مسالك الأبصار‏:‏ وهم وأن كانوا من ضئضئ آل فضل فقد انفردوا منهم واعتزلوهم حتى صاروا طائفة أخرى وذكر أن الأمرة فيهم كانت لرملة بن جمار ابن محمد بن أبي بكر بن علي‏.‏

قال‏:‏ وقد كان جده أميرًا ثم أبوه وقلد الملك الأشرف خليل بن قلاوون جده محمد بن أبي بكر أمرة آل فضل حين أمسك مهنا بن عيسى ثم تقلدها من الملك الناصر أخوه حين طرد منها واخوته وسائر أهله قال‏:‏ ولما أمر رملة كان حدث السن فحسده أعمامه بن محمد بن أبي بكر فقدموا على السلطان بنقامهم وتراموا على خواصه وامرائه وذوي الوظائف فلم يجبهم السلطان ولم يدنهم منه فرجعوا من غير قصد نالوه إلى أن صار سيد قومه وفريد زمانه وفرقد دهره والمسود في عشيرته وكان له أخوة عظام في أموال جمة ونعمة غزيرة ومكانة في الدولة العالية ثم قال‏:‏ وديارهم مرج دمشق وغوطتها بين اخوتهم آل فضل وأعمامهم آل مرا ومنتاهم إلى الحوف والحبابنة إلى تيما إلى البرادع‏.‏

92 - آل عمرو - بطن من غزية من القحطانية وغزية يأتي نسبه عند ذكره في حرف الغين المعجمة ومنازلهم مع قومهم غزية في برية الحجاز‏.‏

93 - آل عمران - بطن من ثعلبة طي من القحطانية وثعلبة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الثاء المثلثة ومنازلهم مع قومهم ثعلبة مشارق الديار المصرية ومغارب البلاد الشامية‏.‏

94 - آل عوسجة - بطن من جرم طي من القحطانية وجرم يأتي نسبه عند ذكره في حرف الجيم ومنازلهم مع قومهم جرم ببلاد غزة من البلاد الشامية‏.‏

95 - آل عيسى - بطن من آل فضل من عرب الشام وهم بنو عيسى بن مهنا بن مانع بن جديثة بن عقبة بن فضل وفضل يأتي نسبه عند ذكر آل مع الفاء وفيهم الأمرة الآن دون سائر آل فضل‏.‏

قال في مسالك الأبصار‏:‏ وقد صار آل عيسى هؤلاء بيوتا بيت مهنا بن عيسى وأميرهم وأمير سائر آل فضل أحمد بن مهنا وبيت فضل بن عيسى وأميرهم سيف بن فضل وبيت حارث ابن عيسى وأميرهم قتادة بن حارث ثم قال‏:‏ أولاد محمد بن عيسى وأولاد جديثة بن عيسى وآل هبة بن عيسى فنشأ كذا وعقب ذلك بأن قال‏:‏ هؤلاء آل عيسى في وقتناهم ملوك البر ما بعد واقتراب وسادات الناس ولا يصلح إلا عليهم العرب قد ضربوا على الأرض نطاقًا وتفرقوا فجاجًا حجازًا وشامًا وعراقًا أني نزلت خلت الأرض قد رمت افلاذها والسماء قد خر رذاذها ترتج بخيولها صهيلًا وتحتج بسيوفها على الرقاب صليلًا تجمع قبائل وتلمع مناصل وتنبت فننًا وتثبت فتنًا قد نصبوا بمدرجة الطريق خيامهم إن الكرم أعلامهم وتفازعوا على قرى الضيفان وسارعوا إلى تقريب الجفان قد داروا على البلاد سورًا حصينة وسوارًا على معصم كل نهر وعقدًا في جيد كل مدينة واحاطوا بالبر من جميع أقطاره وحالوا بين الطير المحلق ومطاره وحفظوه من كل جهاته وحرسوه من سائر مواقعه وآفاته وصانوه من كل طارق يتطرق وسارق يتسلك أو يتسرق فلا ينظر إلا من شق خيام ومسر هيام ومورد كرام وموقد خزام ومعقد همام وعقدا زمام ومجال أعمال وآجال زرق أو حمام أو معهد أياد جسام ومشهد يوم يترعف أنف قناة أو حسام وتكبير صلاة ومكان ومفزع وأما وملجأ خائف وملجم جايف وسجايا ملكية وعطايا برمكية ومواهب طائية وووهائب حاتمية وبوادر تبعية ونوادر مرعية وصوارم تنسحب بذيلها الرقاب ومكارم يتجلس على آثارها السحب لا يطرق لهم غاب ولا يطرق لهم بذل وعاب ولا يطرح لهم بيت مضيف ولا يطيح إلا إليهم تابع مشتى ومصيف لا يخلو ناديهم عن سيد ومسود وكرم مقصود وشجاع كريم ووقور حليم ووفاد آمل وقاصد نائل وصارخ ملهوف وهارب مستجير ولاج مستجير ولا ينفك لهم نار قرىً وقراع ومنازل امتى ومتاع يسرح عدد الرمل لهم أبل وشاة ومد البحر ما يريد المريد منهم وما يشاء تطل منهم على بيت قد بنيت بأعلى الربى وبلغت السحاب وعقد عليها الخبا قد اتخذت من الشعر الأسود وتطبت بالديباج ودبجت بالعسجد وفرشت بالمفارش الرومية والقطائف الكرخية ونضدت بها الوسائد ونامت حولها الولايد وشدت بوتد السماء اطنابها فأعدت لطوالع النجوم قبابها وأرخيت سجفها وتزايد ظرافها وشرعت أبوابها إلى الهواء واستصرخ بها لدفع اللأواء ورفعت عمداها وقر في الأرض وتدها وطلعت البدور في أكلتها ورتعت الظبأ في مشارق أهلتها‏.‏

وفي كلام آخر يطول ذكره استوفيته في كتاب صبح الأعشى في كتابة الأنشا في الكلام على هؤلاء العرب‏.‏

96 - آل عيسى - أضًا - بطن من العرب ذكرهم الحمداني في عرب الحجاز ولم ينسبهم في قبيلة وليسوا من آل عيسى المتقدم ذكره في شيء‏.‏

آل مع الغين المعجمة 97 - آل غزي - بضم الغين وتشديد الزاي المكسورة بطن من عرب برية الحجاز ذكرهم الحمداني في أحلاف آل مرا من عرب الشام ولم ينسبهم في قبيلة‏.‏

آل مع الفاء 98 - آل فرج - بطن من آل فضل من عرب الشام من القحطانية وفضل يأتي نسبه عند ذكره في 99 - آل فضل - بطن من آل ربيعة من طي من القحطانية وهم بنو فضل بن ربيعة وربيعة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الراء وهم عدة بطون أعظمهم شأنًا وأرفعهم قدرًا آل عيسى وأميرهم أعلى رتبة عند الملوك وغيرهم من سائر أمراء العرب‏.‏

قال في مسالك الأبصار‏:‏ ومنازل آل فضل هؤلاء من حمص إلى قلعة جعبر إلى الرحبة آخذين على شقي الفرات وأطراف العراق حتى ينتهي حدهم إلى قبيلة يشرف إلى الوشم آخذين يسارًا إلى البصرة‏.‏

قال‏:‏ ولهم مياه كثيرة ومناهل مورودة فهم كما قيل‏:‏ ولها منهل على كل ماء وعلى كل دمنة آثار ثم قال‏:‏ وينضم إليهم ويدخل فيهم من سائر العرب زغب والحريث وبنو كلب وبنو أكلاب وآل بشار وخالد الحجاز وبنو بقيل بن كرز وبنو رحيم وبنو حي وقمران والسراحين ويأتيهم من عرب البرية من يذكر فمن غزية غالب واجود والبطاوة البطيارة وساعده ومن بني خالد آل جناح والضبيبات من مياس والجبور والقرشة والدعم وآل ميخة وآل بيوت والعامرة والعلجان وفرقة من عايد وهم آل يزيد والدواسر غير من يحالفهم في بعض الأحايين ثم قال‏:‏ ولا نعرف في وقتنا هذا إلا من يؤثر صحبتهم‏.‏

00 - آل محسن - بطن من زبيد من القحطانية وزبيد يأتي نسبه عند ذكره في حرف الزاي قال الحمداني‏:‏ ومنازلهم صرخد من بلاد الشام‏.‏

01 - آل محمود - بطن من جرم طي وجرم يأتي نسبه عند ذكره في حرف الجيم‏.‏

ومنازلهم مع قومهم جرم ببلاد غزة من الشام‏.‏

02 - آل مرا - بكسر الميم - بطن من آل ربيعة من القحطانية وهم بنو مرا بن ربيعة وربيعة قد مر نسبه عند ذكره في الكلام على آل ربيعة‏.‏

قال في مسالك الأبصار‏:‏ وبيت الأمرة فيهم في آل أحمد بن حاجي وبقيتهم آل منيخر وأميرهم سعيد بن محمد وآل نمي وأميرهم برجس بن ميكائيل وآل بقرة وأميرهم علوان بن أبي عزا وآل شما وأميرهم عمرو بن واصل قال‏:‏ ثم صارت الأمرة في بيتين من آل حمدان بن حاجي فمن بني نجاد بن أحمد قتادة ابن نجاد ومن بني سليمان بن أحمد وسطي بن عمرو بن توبة وذكر أن الأمرة كانت مقسومة بين هذين الأميرين نصفين وأنه يدخل في أمرائهم من يذكر وهم حارثة والحاص ولام وسعيدة ومدلج وفرير وبنو صخر وزبيد حوران وهم زبيد صرخد وبنو غني وبنو أعز قال ويأتيهم من عرب البرية آل ظفير والمفارجة وآل سلطان وآل غزا وآل برجس والخرسان وآل مغيرة وآل أبي فضل والزراق وبنو حسين الشرفا وبطن وخثعم وعدوان وعنزة ثم قال‏:‏ وآل مرا أبطال أما جيد ورجال صناديد وأقبال قل كونوا حجارة أو حديد لا يعد معهم عنترة العبسي ولا عرابة الأوسي إلا أن الحظ لحظ بني عمهم ثم مما لحظهم ولم تزل بينهم نوب الحرب ولهم في أكثرها الغلب وقد كان لهم بأحمد بن حاجي الأنفة الشما ثم قتلت بينهم لقتلى وانزف قوة بأسهم سفك الدماء وتشتت كلمتهم بقسمة الأمراء على أنهم لو لم تقسم لظل بينهم كل يوم قتيل واحد بجريرته قبيل لأباء نفوسهم وعدم انقياد نظير منهم لنظير قال‏:‏ وديارهم من بلاد الجمدور والجولان إلى الزرقا والصليل إلى لصري ومشرقا إلى الحرة المعروفة بحرة كثيب قريب مكة ثم قال‏:‏ وربما طاب لهم البر وامتد بهم المرعى وإذا اخصب الشتاء وسعوا في الأرض واطالوا عدد الأيام والليالي حتى تعود مكة المعظمة وراء ظهورهم ويكاد سهيل يصير شامهم ويصيرون مستقلين بوجوههم إلى الشام‏.‏

03 آل مسافر - بطن من الأجود من غزية من القحطانية وغزية يأتي نسبه عند ذكره في حرف الغين المعجمة ومنازلهم مع قومهم غزية ببرية الحجاز‏.‏

04 - آل مسعود - من البطنين من غزية وغزية يأتي نسبه عند ذكره في حرف الغين على ما تقدم‏.‏

05 - آل مسلم - بطن من آل ربيعة من القحطانية وربيعة قد مر نسبه في الكلام على آل مرا 06 - آل منيحة - بطن من خالد الحجاز منعرب البرية ذكرهم الحمداني في حلفاء آل فضل‏.‏

07 - آل منيخر - بضم الميم وفتح النون وكسر الخاء المعجمة - بطن من آل مرا من القحطانية ومرا قد مر نسبهم في الكلام على آل مرا فيما قبل وقد ذكر في مسالك الأبصار‏:‏ الأمرة فيهم كانت في زمانه لمحمد بن سعيد‏.‏

08 آل منيع - بفتح الميم وكسر النون - بطن من الأجود من غزية من القحطانية وغزية قد مر نسبه عند ذكره في حرف الغين المعجمة ذكر الحمداني آل مرا فقال‏:‏ ومنازلهم مع قومهم غزية ببرية الحجاز‏.‏

آل مع النون 09 - آل نادر - بطن من خثعم من القحطانية وخثعم يأتي نسبه عند ذكره في حرف الخاء المعجمة ذكرهم الحمداني ثم قال‏:‏ ويقال أنهم من معد ثم صاروا إلى اليمن يشير إلى أنهم من أولاد انمار بن نزار وقد سبق الخلاف فيه عند ذكره ومواطنهم بلاد الحجاز‏.‏

10 - آل نادر - بطن من بني عوف بن جرم طي وجرم يأتي نسبه عند ذكره في حرف الجيم‏.‏

11 - آل نطاح - بطن من العرب ذكرهم الحمداني في عرب العذار من عرب المسيب بالبطايح من بلاد العراق ولم ينسبهم في قبيلة ثم قال‏:‏ وقد كانوا يعني عرب العذار يتمنعون على الخلفاء والملوك التتار لتمنعهم بالماء والمقاصيب والأجم‏.‏

12 - آل نيار - بطن من خثعم من القحطانية وخثعم يأتي نسبه عند ذكره في حرف الخاء المعجمة‏.‏

ما يقال فيه أولاد فلان أولاد مع الألف والباء 13 - أولاد أبي الليل - بطن من الكعوب من سليم من العدنانية وفيهم مشيخة الكعوب وأمارتهم بأفريقية ذكره في العبر وقد ذكر في مسالك الأبصار‏:‏ أنهم كانوا أربعة أخوة وهم يعقوب وأحمد وخالد وقتيبة‏.‏

14 أولاد أبي طالب - بطن من العرب بأفريقية يعادون أولاد أبي الليل امراء الكعوب بأفريقية‏.‏

قال في مسالك الأبصار‏:‏ وهم قبائل شتى‏.‏

أولاد مع الألف واللام 15 - أولاد الطابية - بطن من مهدي من القحطانية ومهدي يأتي نسبه عند ذكره في حرف 16 - أولاد الكافرة - بطن من غزية من العدنانية وغزية يأتي نسبه عند ذكره في حرف الغين المعجمة ذكرهم في مسالك الأبصار فقال‏:‏ من نصير برجس المشرقي‏.‏

17 - أولاد الهريم - بطن من بني غياث بن هلبا تعجه من القحطانبة وهلبا تعجه يأتي ذكرهم في حرف الهاء وديارهم بلاد الخوف بالأعمال الشرقية من الديار المصرية‏.‏

18 - أولاد الهوبرية - بطن من العرب من أحلاف بني زيد بن حرام بن جدام منازلهم بالخوف من بلاد الشرقية من الديار المصرية ذكرهم الحمداني ولم ينسبهم في قبيلة‏.‏

أولاد مع الباء الموحدة 19 - أولاد بيرين - بطن من الحميديين من هلبا سويد من جدام من القحطانية وهلبا سويد يأتي نسبه عند ذكره في حرف الهاء وبلادهم بالحوف من الأعملا الشرقية من الديار المصرية‏.‏

أولاد مع الجيم 20 - أولاد جوال - بفتح الجيم وتشديد الواو بطن من بني راشد بن هلبا سويد بن جدام من القحطانية وهلبا يأتي نسبه عند ذكره في حرف الهاء على ما تقدم ومنازلهم بالقرب من منازل الذين قبلهم‏.‏

21 - أولاد جياش - بطن من بني نائل ناتل من جدام من القحطانية مساكنهم بالخوف من الشرقية من الديار المصرية قال الحمداني‏:‏ وهم أولاد جياش ولهم تل محمد من الشرقية‏.‏

أولاد مع الراء 22 - أولاد راشد - بطن من الحميديين من هلبا سويد من جدام من القحطانية منازلهم من بلاد الشرقية من الديار المصرية‏.‏

أولاد مع الزاي 23 - أولاد زعازع - بزايين معجمتين وعينين مهملتين بطن من لواثة أما من قيس عيلان وأما من البربر على الخلاف الآتي في حرف اللام ومساكنهم في بلاد البهنساوية من الديار المصرية وفيهم الأمرة ذكرهم الحمداني‏:‏ ثم الجاري على السنة العامة فتح الزاي الأولى وكسر الثانية والذي ذكره الجوهري‏:‏ أن زعازع بضم الثانية إسم للريح العاصفة وكان نقل من هذا الوصف إلى الرجل‏.‏

أولاد مع السين المهملة 24 - أولاد سلام - بالتشديد - بطن من لبيد من سليم من العدنانية ومنازلهم برقة ولبيد أولاد مع الصاد المهملة 25 - أولاد صورة - بطن من العرب بلادهم مما يلي بشرى من بلاد المغرب من الجهة الغربية فيما بين آل حجر والكعوب ذكرهم صاحب العبر قال‏:‏ وهم طائفة يسيرة‏.‏

أولاد مع الغين المعجمة 26 - أولاد غالي - بطن من بني راشد من هلبا سويد من جدام من القحطانية وهلبا سويد يأتي نسبه عند ذكره في حرف الهاء ومنازلهم الحوف من الأعمال الشرقية بالديار المصرية‏.‏

27 - أولاد غانم - بطن من الحميديين من هلبا سويد أيضًا وهلبا يأتي نسبه عند ذكره على ماتقدم ومنازلهم كمنازل الذين قبلهم‏.‏

أولاد مع الميم 28 - أولاد محمد - بطن من صبيح من فزارة منالعدنانية وصبيح يأتي نسبه عند ذكره في حرف الصاد المهملة ومنازلهم ببلاد برقة وهم فرق كثيرة‏.‏

ابن شحاط
ابن شحاط
Admin
Admin

ذكر عدد المساهمات : 48
21455
السٌّمعَة : 3
تاريخ التسجيل : 07/08/2012
العمر : 32
الموقع : المملكة العربيه السعوديه.الرياض

https://alaasi-alfadhl.forumarabia.com

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

الرجوع الى أعلى الصفحة

- مواضيع مماثلة

 
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى